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約會(huì)草原

      08年7月12日,我們在公司的組織下,帶著滿心的企盼踏上了向往已久的夢中天堂——草原。

      下了飛機(jī),不做任何停留,我們駕車疾奔那個(gè)所有人心馳神往的地方。透過車窗望窗外的風(fēng)景,城市開始模糊,建筑開始模糊,街道開始模糊,一切喧囂戛然而止,眼中的一切正被一抹純凈的綠所取代……

      當(dāng)我們真正雙腳踏上那片奇妙而神圣的土地時(shí),心靈被完全的震撼了!

      在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的,羊群一會(huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里,連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原的無限樂趣.

      正當(dāng)我們沉醉在這畫一般的美景中時(shí),耳畔響起了天籟之音——蒙古族長調(diào)民歌。蒙古草原是音樂的海洋。那里一株草、一朵花都跳躍著靈動(dòng)的音符,散發(fā)著沁人心脾的味道。生于斯長于斯的蒙古人民更是一個(gè)音樂的民族。馬背上,勒勒車上,蒙古包內(nèi)……只要有草的地方,就永遠(yuǎn)飄動(dòng)著不絕如縷的蒙古先祖?zhèn)兞艚o他們的歌。草原民風(fēng)集綴,悠悠歲月,茫茫草原。世居于此的蒙古牧民,秉賦草原的靈性、智慧,同時(shí)把自然、美麗回還草原。碧草榮枯,穹廬轉(zhuǎn)徙。牧民的生活、習(xí)俗、文化與草原一起匯聚為一條涓涓河流。我們擷取這涓涓河流中的幾朵浪花,希冀展現(xiàn)草原“風(fēng)吹草低牛羊現(xiàn)”的美好景致……長調(diào)歌詞來自大草原,多描寫草原、駿馬、牛羊、藍(lán)天、白云等。傾心聽一曲長調(diào)民歌,猶如身臨蒼茫大草原。綠綠的草原,蒼茫遼闊。碧空如洗,朵朵白云靜靜浮動(dòng)。牛羊悠然吃草,遠(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包珍珠般散落于翡翠盤內(nèi)。天地相接,渾然一體,構(gòu)成了異常瑰麗的畫卷。這種藝術(shù)境界,被諸多音樂學(xué)家稱之為“天籟與心籟的完美統(tǒng)一”。

      當(dāng)我手撫牧民拿來的馬頭琴時(shí),心猛的被攫住了,那質(zhì)感粗獷而不失柔美,輕輕撥弄琴弦,悅耳的音符跳進(jìn)耳朵,流淌到心底……馬頭琴,這一古老的拉弦樂器,因琴頭雕有纖麗馬頭而得名。至其產(chǎn)生之日,就成為蒙族牧民喜愛的樂器而廣為流傳。馬頭琴音箱由松木而制,兩面蒙以馬皮或羊皮。琴桿細(xì)長,用榆木或紫檀木制作。琴弦和弓弦均馬尾制作,拉奏方法與其他拉弦樂器不同,弓子的馬尾是在兩弦外面擦弦,發(fā)音柔和渾厚,音色宏闊低沉,極富草原風(fēng)味。

      在這里,我還生平第一次見到了文學(xué)作品中俠客們駿美、強(qiáng)健、機(jī)敏的坐騎的原型——蒙古馬。蒙古人馬上得天下,素有馬背民族之稱。蒙古人與馬相伴一生,無論童叟均以馬代步。馬不僅是蒙古人的交通工具,同時(shí)也是蒙古民族文化的重要組成部分。蒙古馬體形矮小,其貌不揚(yáng),既沒英國純種馬的高貴氣質(zhì),又無俄羅斯卡巴金馬修長駿美的身?xiàng)l。然而,蒙古馬在風(fēng)霜雪雨的大草原上,沒有失去雄悍的馬性,它們頭大頸短,體魄強(qiáng)健,胸寬鬃長,皮厚毛粗,能抵御西伯利亞暴雪;能揚(yáng)蹄踢碎狐狼的腦袋。

      蒙古人自幼就在馬背上成長,馬就是蒙古人的搖籃。在與當(dāng)?shù)啬撩竦慕徽勚械弥?,蒙古人認(rèn)為,馬是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古馬性烈、慓悍,對主人卻十分忠誠,主人如果受傷、醉酒,只要把他放在馬背上,它就會(huì)十分溫順地馱著主人將他送回家;在賽場上,它會(huì)按照主人的意愿拼死向終點(diǎn)奔跑,為了主人的榮譽(yù),它會(huì)拼盡最后氣力,寧愿倒地絕命也不會(huì)半途放棄比賽。蒙古人視馬為牧人的朋友,馬以頭為尊貴,蒙古人嚴(yán)禁打馬頭,不準(zhǔn)辱罵成,不準(zhǔn)兩個(gè)人騎一匹馬,秋天抓膘期不準(zhǔn)騎馬狂奔讓馬出汗。馬倌、騎手要隨身攜帶刮馬汗板、馬刷子,隨時(shí)為騎乘的馬刷洗身子、刮除馬汗,為馬舒筋活血、放松肌肉、消除疲勞,同時(shí),這也是主人與馬親近、增強(qiáng)感情的途徑。馬已深深地融入蒙古人的精神世界之中。蒙古人以馬為主題的贊美詩、寓言故事、警句格言、民間傳說、民歌、音樂、美術(shù)、雕塑、數(shù)之不盡。蒙古人還有許多與馬有關(guān)的節(jié)日,如:賽馬節(jié)、馬駒節(jié)、馬奶節(jié)、神馬節(jié)等。鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵,奉養(yǎng)著一匹成吉思汗的神馬溫都根查干和兩匹成吉思汗的白駿馬,每年陰歷3月21日,國內(nèi)外成吉思汗的子孫們從四面八方云集到成陵祭祀神馬。這個(gè)儀式在忽必烈時(shí)便以法律的形式定下來,一直傳承到現(xiàn)在。為了這匹神馬,二十年前,成吉思汗的守陵人達(dá)爾扈特人找遍了鄂爾多斯全盟七旗,在盛產(chǎn)名馬的烏審旗,看到一匹一身雪白,四蹄純黑,眼睛又黑又亮的兒馬。兒馬看到來訪的達(dá)爾扈特人,又刨前蹄又嘶鳴。達(dá)爾扈特人上前拜見馬的主人,問詢馬的情況。主人說,這匹馬是陰歷3月21日出生,馬誕生時(shí)門前的湖面上升起一道彩虹。達(dá)爾扈特人聽后立即上前參拜神馬,認(rèn)定這就是苦苦尋覓的“溫都根查干”了。

      我們還意猶未盡,但必須踏上歸途了。返程的路上,我依在座椅的靠背上,閉上眼睛,眼中仍是滿眼的綠色,還有那健碩的蒙古馬。蒙古馬那種堅(jiān)貞、奔放、追求自由和卓越的精神深深感染了我,并影響著我人生觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。同時(shí),我又堅(jiān)信,蒙古馬的精神也將對我們公司的發(fā)展騰飛有重要的意義。正如我公司所秉承的理念一樣,“超越自我卓爾不群 創(chuàng)新永無止境”這正是我們從那奔馳在草原上的駿馬身上汲取的精髓!我們應(yīng)以“關(guān)心人的生存品質(zhì)讓更多的人享有健康”為宗旨,以“神圣天職,至真至純,關(guān)愛生命,奉獻(xiàn)健康”為使命,共同拼搏實(shí)現(xiàn)我們億邦的美好愿景——“在中國發(fā)展成為具有自主知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品,擁有專業(yè)特色生產(chǎn)工藝,達(dá)到國際水平,市場中億邦品牌占有特殊地位的一流企業(yè)”!

作者:珠海億邦長春辦事處  劉壯
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